איך עיצב נוף המדבר את עם ישראל

שישים אחוז משטחי ארצנו הם מדבר, ויש לזה משמעות גדולה
ישראל מוקפת מדבריות. צולם ממעבורת החלל קולומביה בשנת 2002
ישראל מוקפת מדבריות. צולם ממעבורת החלל קולומביה בשנת 2002

 

חוויות הילדות מעצבות לנו את המשך החיים.

והילדות של העם הזה הייתה בנדודים במדבר.

 

זו ארץ שהמדבר הוא חלק בלתי נפרד משטחה, זהו עם שהמדבר הוא חלק בלתי נפרד מעברו. בתקופת המדבר חי כל עם ישראל את חיי הפשטות, חיי הצניעות, חיי האמת הנוקבת והבלתי מתפשרת.

המדבר מייצר בנפש האדם את ערכי הצניעות, ההסתפקות במועט, היכולת לשתף אחרים ולהכניס אורחים לצד דרישה להתמסרות ולאמת פנימית. יש אנשים שיכולים לחיות ערכים אלו בעוצמה חזקה בכל יום. אנשים אלו בוחרים לעתים לגור במדבר, רחוק מהמולת היומיום והמפגש המתמיד עם המון רב. כי בתוך המפגש היומיומי עם החיים, עבודת הבעלות, הנישואין, האנשים, העולם, יותר קשה ליישם את הערכים המדבריים בצורה טוטאלית. המפגש עם החיים מחייב פשרות. משה איש המדבר, איש האלוהים, איש האמת הבלתי מתפשרת, היה חייב את אהרן אחיו, איש השלום, שיהיה לו לפה. את זה שיודע להנגיש את האמת הגדולה לחיים אנושיים. לחיי היום יום.

עם ישראל עזב את המדבר, כי בשביל לקיים את התרבות הישראלית במלואה, חייבים כניסה לעומק חיי המעשה של העולם. ועדיין, המדבר נותר בישראל לא רק כזיכרון ילדות עמום ונוסטלגי, אלא נוכח בחיי היום יום, בזמן, במקום ובאדם:

 

מדבר הזמן:

לאורך ציר הזמן הישראלי נקבעו זמנים בהם האדם שובת מכל מלאכת העשייה, משחרר את תפיסת הבעלות על העולם ועוסק בחיי רוח. כזו היא השבת בה עוצרים ממרוץ העשייה וחוזרים לחיי משפחה וחיי רוח, ובשנת השמיטה שקוראת לחקלאי אחת לשבע שנים לא לעבד את הקרקע, ולחזור לשנה מדברית בה הוא מבין שלא הכל שלו ובה יש לו זמן ללימוד וחיי רוח. מדבר הזמן קיים גם בתוך הקשר הזוגי בין אישה לאיש. על פי ההלכה הישראלית, מצווים האיש והאישה להיות רחוקים זה מזה במשך שבוע עד שבועיים בכל חודש. זו בעצם חזרה קבועה, כל חודש, לקשר הכלולות המדברי, לקשר של טרום חתונה, קשר של אירוסין. קשר שבו מדברים ויוצרים קשר רוחני ללא בעלות ובעילה.

 

מדבר המקום:

ירושלים היא אזור שמשמר את ערכי המדבר בתוך הארץ הנושבת. אין עליה בעלות לאיש ואליה כולם חוזרים לזמן מה לתחושת המשפחתיות והאחדות שאפיינה את תקופת המדבר, לפני שכל שבט הלך לנחלתו גפנו ותאנתו. במדבר הייעוד והכיוון היה ברור וקרוב, וכך גם בכל מעמד עלייה לרגל בירושלים, במפגש עם המקדש בציון שבו בערה אש שאינה אלא המשך יומיומי ומחובר לחיים- של האש ממעמד הר סיני. בכל נחלה היו גם מספר ערי מקלט שהן דרישות שלום מדבריות לאנשים שהגיעו לקצה וצריכים לחזור להתמלא.

 

מדבר האדם:

ולתקופות קצרות, כל אחד מישראל צריך היה להיות איש מדבר. בזמן העלייה לרגל, כשהוא התחייב לעזוב את ביתו, לקחת את מקלו ותרמילו, לעזוב את ביתו היציב והקבוע ולצעוד כנודד דרכים בדרך לציון, העיר שעל שפת המדבר.

 

ירושלים נקראת ציון כי היא ישבה על שפת הציה. על שפת המדבר.

מכאן שציונות, בפירושה המילולי, היא מדבריות.

 

יעניין חברים וחברות?
שתפו בכיף ותנו קרדיט : ) עקבו גם בפייסבוק. אה, ותגלגלו למטה יש תגובות מעניינות שממש מוסיפות.

מה יש עוד בנושא?

למה אתם נלחמים באוהבי הטבע

למה אתם נלחמים באוהבי הטבע?

ולמה לא הקימו את החברה לאהבת הארץ?

מדוע השלג הוא סמל הסליחה והכפרה

ואיך זה קשור לשקט המופתי שיש ברגע שמתחיל לרדת השלג

מיקום האירועים ההיסטוריים בעמק דותן

מדוע הנאצים נכשלו בהקמת מחנות השמדה בעמק דותן

הבור של יוסף- לא הפך לבורות ההריגה

שווים צפייה

נגן וידאו

שיטת השקשוקה

איך הכנת שקשוקה עזרה לי להבין את אתגרי החברה הישראלית

נגן וידאו

משבר שנות השבעים

למה מדינות ישראל הקודמות חרבו בשנות השבעים להקמתן ומה נעשה כדי שזה לא יקרה לנו?

נגן וידאו

הצמחים הכי מתוחכמים בארץ

למה חלק מצמחי המדבר מתפוצצים?

נגן וידאו

הנשק הכי קטלני בתנ"ך

ואיך הוא עזר לנצח במערב הפרוע של ישראל

אהבתן? התעצבנתם? תחכימו אותנו בתגובות

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר.